在现实生活或工作学习中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的端午节的作文1100字6篇，希望能够帮助到大家。
端午节的作文1100字 篇1
盼星星，盼月亮，终于盼到了等待已久的端午节。同学们你们爱过端午节吗？端午节是不是有很多好玩的东西啊，那是一定啦的，我爱端午节送给你们，希望你们喜欢。
五月五日是端午节，又称重五节，对于我来说是一个快乐的节日。
在端午这天，一大早就听见奶奶在干着什么，我赶忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香喷喷的粽子正要出锅。奶奶看见我笑眯眯的对我说：“闻到香味了？别着急，我马上把粽子给你盛到盘里。”
我剥开绿油油的竹叶，哇！一粒粒糯米就像一个个胖乎乎的小娃娃，向我眨着水汪汪的眼睛，好像在说：“馋了吧？别犹豫了，快尝尝我们的味道怎么样吧？”我看着这只粽子，似珍珠，如玛瑙，色泽鲜艳，晶莹剔透。透过翡翠般的糯米看到了红枣泛起的红晕，一阵阵清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含着淡淡的枣香。我仔细的品尝还有竹叶那种特殊的香味，那种味道真是让我回味无穷啊！接着，下午，我们参加了小区的活动，是名字叫“包粽子”的活动，材料是小区买的，你只管做完带回家吃就好了，虽然我们不知道粽子好不好吃，不过小区有这份心就好了。
我刚上完蓝天回来，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一会的任务，因为我包粽子不好看，所以我负责拿着绳子给奶奶绑，奶奶绑完的粽子就交给我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊（我的妈妈陪我妹妹去学琴了)，终于等到了3：50分，我的妈妈和妹妹就来了。不过，不只有妈妈和妹妹，还有一位不速之客，那就是冼慧。我们和冼慧去逛了一伙之后，就去了会所，走着走着，(因为我家的花园有一个芒果树，他掉下来的芒果，被我捡到了，真太好了，这里的芒果很甜的。
活动开始了，奶奶在我前面抢了一些粽叶和绑粽子的绳子，我们开始做了，奶奶做了一个又一，我的眼睛都看得忙极了，过了一会，带子里的粽子变得满满的，不好，我们没有粽子的绳子了，我连忙从地上捡了一些绳子给奶奶，我们这边的馅料已经没了，我们又走去那边，包啊包，不到20分钟，全场的叶子都给抢光了。管理处的其中一位姐姐说：“大家别吵，我们这里分两个组，一个大人组，一个小孩组，大人组和小孩组的礼物是一样的，我们先展开大人组的活动，各位阿姨数一数你们报了几个粽子，我的奶奶连忙开始数，1234567……大家都激动地数了起来，生怕自己数少了一个
我奶奶一个人包了23个粽子，我奶奶好棒啊，还有比我奶奶多的人，他是我的邻居，他们一共包了50个，不过他们是3个人一起包的总个数。接着是儿童比赛，不过小孩子只比美观，我很有信心，因为我奶奶已经得到了一个奖品了，我在奶奶袋子里拿了一个粽子，交给那位姐姐，那位姐姐问我是不是我亲手做的，我只好撒谎是我亲手做的。(没办法，不过我现在想起来，我觉得好愧疚)评出来了，我的粽子和邻居的粽子被选上了，我们两都得到了奖品，我们还合了照呢！不过，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然没味道，我一开始以为是我的舌头有问题，后来我才发现，这个粽子是没味道了，还有妈妈的蒸粽子的技术太烂了，有的焦了，有的又没煮熟，真是太可悲了，可怜的粽子，我为你默哀三分钟……
中海华庭的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，好事成双双！端午节流露出的是思乡之情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的奶奶家的粽子，看着精彩的这都比赛，心里头别有一番滋味。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。
端午节的作文1100字 篇2
端午节前夕，商店超市都开始叫卖着粽子，价格几元、几十元，上百元不等，甚至出现天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告，一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知什么时候，粽子这么神圣的食物也和腐败挂上了勾。
记得小时候，剑阁乡下过端午节是不吃粽子的。粽子是南方特产，是为纪念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北，大多数地方山高缺水，水稻产量又低，糯米很少种。剑阁是没有粽子的。
剑阁农村过端午节，又称端阳节。分三次过，农历五月初五，十五，二十五分别叫大端阳、中端阳、末端阳。而一般的家庭只过大端阳。大端阳也是最隆重的节日。出嫁的女儿会在端午节回娘家看望父母。而父母招待女儿女婿最隆重的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面，端午节一早就开始和面。馒头做成各种各样的形状，有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙…条件好的还会蒸各种馅的包子。当然是素菜的，或是米拌的。孩子们回到外婆家，挑最喜欢的斑鸠，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，闻了又闻，爱不释手。直到馒头冷了，才掰了斑鸠的小腿慢慢品味着，回味无穷。
我们村是有名的贫困村，一年粮食不够吃，大女孩都远嫁绵阳等富裕地方。在大集体那个年代，我们村很少有人家蒸过白面馒头。
端午时节，正是麦收季节。经历了青黄不接的二三月，每个人都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子，飘着诱人的麦香，飘荡在村庄的每个角落。
在端午节的前两天，生产队就会把还未晒干的麦子，折算斤两后分几十斤给各家各户，让人们可以过一个饱胀的端午节。在那样一个机械化落后的时期，要把这些还带着水分的麦粒，磨成白面，几乎不可能。而乡下人自有办法，他们不用晒干麦子，就把这些麦子用筛子去掉麦壳，淘干净后和着井水，用石磨磨成浆，那连着麦皮的面浆，白中带黄，从石磨流出来，就像小小的瀑布挂着。这时候，院子里热闹开了，每家每户都忙着推腰磨子，大孩子帮着妈妈推磨，小孩子则围着石磨转圈、叫喊着、兴奋着。一会儿，父亲开始抱着麦秸，把锅烧热;婆婆则熟练的用高粱做的锅扫把，沾一点菜油，刷一下锅，然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里，用锅铲轻轻一刮，很快，一张有软又香的水摊面馍就起锅了，放进干净的竹筛子里凉一下。一张两张，还不等凉好，就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点，慢点，别烫着”。孩子们则不管，早就饿瘪了肚子，就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道，只觉得它软软的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆则站在锅台边，不停地刷着，直到刷完为止。她也不会提前尝一口。孩子们都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小块，放一些盐葱吵一下，那便是端午节上的美味。
而我们家小时候姊妹多，分的粮食少。婆婆管家，为了节约麦子，一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜，就鼓励我们和她一起去拾麦穗。因为大集体劳动，有的麦子很成熟，加上太阳晒，就有麦穗掉在地上。很多老年人和小孩就会去拾麦穗。别人睡午觉时，我们就戴顶草帽，跨一个竹篮子，和婆婆一起去拾麦穗。有时候运气好，一个中午就能拾一篮子。估计队里出工的时间，就回家。(因为怕队里发现没收)，然后把那些麦穗晒在自家院子里，等积累多了，再用小锤去捶。看着那些胜利果实，心里向往着下一个端午节的'美味。
那飘着麦香的端午节，已留在了记忆深处，而那美味的水摊面也留在了时代的记忆里。
端午节的作文1100字 篇3
打我记事起的时候，端午节前夜，母亲会从针线篮子里拿出五颜六色的花线，在昏黄的灯光下，用老家俗称叫“线杆”的纺织工具，把各色花线碾成绳子，叫“花花绳”，老一辈人说这个东西可以趋吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜庆的红色为主料，赶针脚、针织、刺绣等复杂的工序，制作成一个个似要活过来的龙、马、羊、鸡等生肖“耍货”，也就是行话“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗称“五毒”样式的香包。
在端午节那天，一大早，我还窝在被子里的时候，母亲就已经在不惊扰我熟睡状态，悄然给我在小腿、胳膊四上肢带“花花绳”。等起床后，才把赶夜做好的香包戴在我的脖颈上，然后用从药店买来的各种中草药捣碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。这时，这些形状各异的“耍货”，嗅起来香气浓郁，沁人心脾，这才就成为了名副其实的“香包”。我好奇地问过母亲，母亲的回答我记不大清了，说是戴着这个不仅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。现在想来，含有中草药、花瓣的香草，说是提神倒可一信，但逢凶化吉之类不足取信，我依然深深地明了，“逢凶化吉”只是亲人长辈寄予晚辈身处困境可以化难呈祥的一种美好夙愿。
母亲会拿出自家种的糯米洗干净，盛在一个大盆子里备用。然后在锅里加水，拢起材火，把一大盆子糯米倒进锅里，先用大火煮。等糯米煮成粥的样子，锅里加入蜂蜜、红糖熬成汁，出锅前撒些颜色红润、皮薄肉满的的大枣、花生豆、板栗仁、枸杞，再换成小伙熬成粘糕状，就可以盛盘端上桌。这时，姐姐哥哥们早早围着锅灶还在打转时，母亲会舀一小勺，用嘴吹凉了，总会尽着嘴里吞咽着口水的我先来上一口。
早饭，就是吃糯米糕。在我们吃的时候，母亲早已找来洗净的玉米叶子、竹叶包着粽子，下午就可以真正的吃粽子了。
端午这一天，全天吃的几乎都是用糯米做成的食物。
吃过早饭出去玩的时候，母亲会拿来雄黄，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊虫我只知道端午节不仅我，村子里的小伙伴都会戴这个，出去玩的时候，总会有婶子、叔叔、爷爷奶奶累的长辈把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，啧啧不休。我只知道，那是些在说我母亲心灵手巧之类的好话。
我大些的时候，家里已经不种植黄糯米了。老家逢端午节，母亲知道我打小就喜欢吃黄糯米做的粽子，母亲就用自家种的小米四处找邻居家种有糯米的婶子换米吃，或是借一两碗等自家种了秋收后再还给邻家。而且每次都是两碗才换得一碗，借两碗还的时候母亲总会多还一碗，只是为了让我在端午节的时候饱口福。
等我长大了，每每过端午节，母亲纵然知道我自小喜欢吃黄糯米做的粽子，但不管是换、还是借，都很难再找到我想吃的那种黄糯米的时候，就只好在集市上或粮油店会去买罐装的成品白糯米，买了宽竹叶包粽子给我吃。
现在，纵然“身在他乡为异客”，也难淡忘年少留在故乡端午节里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遥的地域，也隔不断端午节吃母亲亲手做的粽子的那一份思念和挂怀。
而今，又过端午节了，置身西域的，仍旧守住那份传统的习俗，用买来的糯米、大枣、葡萄干，凭借脑海里母亲的身影，做记忆里的粽子。然后静静地咀嚼粽子里每一颗粮食、果品的味道，只是为了坚守祖宗留下来的那一份弥足珍贵的风俗习惯和文化信仰。
端午节的作文1100字 篇4
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的作文1100字 篇5
今天就是农历五月初五端午节。在这一天，家家户户都会吃粽子，我家也不例外。栗子粽、豆沙粽、蜜枣粽、香肠粽。各式各样的粽子，看着就让人嘴馋。可是，今天为什么要吃粽子呢？我问妈妈，妈妈说：“端午节是人们纪念爱国诗人屈原的日子。”我一边吃着香糯的粽子，一边听妈妈讲着屈原投江，人们为了不让鱼虾吃屈原而向江中投饭团的故事。
今天，我了解了端午节的来历，知道了吃粽子、雄黄酒，赛龙舟的历史故事。最让我感动的是人们对屈原的一片深情。小小的一个粽子却包含了这么多的深意啊！名师点评：小作者在端午节吃粽子的同时，了解到了端午节的来历，“端午节是人们纪念爱国诗人屈原的日子。”，能知道这点，也算是过了一个完满的节日。端午节最大的特点是吃粽子，“栗子粽、豆沙粽、蜜枣粽、香肠粽。各式各样的粽子，看着就让人嘴馋”，小作者家的粽子外形有什么特点？吃进行味道如何？这些都可以再详细地讲述一下。总体来说，作为二年级的小朋友，文章还是写得不错的。
周末傍晚去稻香村买粽子，结果硕大的塑料箱子里只剩下2个蛋黄馅的粽子，想着自己家的老人都是北方人，他们还是喜欢吃小枣粽子，于是悻悻回家。 70年代我们小时候到了端午节家家都要包粽子。孩子们会带着副食本和粮本去商店采购江米和小枣，那时每人半斤江米，一家一斤小枣，包出来的粽子纵然有一桶也不够缺嘴的孩子吃。
四年级端午节的前两天，我正趴在课桌上写作业，同桌老二悄悄凑过来告诉我：他父亲原来部队的老部下给他们家送来一口袋江米、一包小枣，可惜他爸爸出差去了南方，母亲去基层慰问演出。问我能不能把他们家的原料带到我家做成粽子，半劈一份给我和弟弟吃。想想老二平时助人为乐，在同学欺负我的时候能够“两肋插刀”，包个把粽子那还不是小菜一碟。接着，我就犯起愁来，江米和小枣有了，哪里有苇叶和马兰条子啊？老二一拍胸脯：你说得那两样东西我们可以去莲花池去找啊？我这才想起来，莲花池有大片的芦苇；莲花池北侧的农场里小路边种植着一簇簇的马兰花。放了学以后，我们三个女生和老二、大亮一起过了马路朝莲花池跑去。
到了长满芦苇的西岸，我们一下子傻眼了，以前在岸边玩的时候，感觉那些芦苇是紧紧靠岸边生长的。到了采摘的时候，才发觉芦苇和岸边还有大约两米的距离，而且水面上凝集着绿色的浮萍。老二当时穿着短裤，大亮穿着老爸的军装裤子，看着老二哐哐下水，在一边挽起裤腿。不料老二一声尖叫，下面的芦苇跟扎破了少爷的脚，苇子还没有采摘先光荣负伤了。大亮吸取了老二的教训穿着胶鞋下了水，结果池岸是斜坡的，越往里走越深，卷起的裤腿上都是浮萍沫子。老二上岸以后看着沾满黑色滋泥巴的脚，在一边大喊着：继续走，我非要吃上粽子不可！大亮用力劈着苇叶在胳肢窝下夹着，隔一会儿送上岸一抱，终于我肯定了他们的成绩，看着放在地上的一堆苇子叶，让大亮上岸。
大亮上岸以后，迈着噗唧、噗唧步子跟着我们，鞋子和裤子泛着污水的臭气。老二一瘸一拐地走在前面带路，我和笛子抱着芦苇叶子，我们这一队人马好比是战场下来的伤兵。我们可不能走下战场，还有马兰花条子没有偷回家那！为什么是偷呢？因为马兰花长在农场铁丝网里面，那是公有财产，我们要采摘回家不是偷难道是顺吗？
端午节的作文1100字 篇6
今天破例在6点种就起床了，并不缘由是过端午节才起早的，而是因为离家不远的公路边有免费派送膏药的活动，那烘托气氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我难于再睡“天光觉”了，便起来去看个究竟。洗漱过后来到现场，果然见到人山人海在哪里伸长了手在向“施舍者”索要据说可以治疗风湿痛症的膏药。“今天是端午节，每人可以拿三片……”活动组织者大声聒噪着。站在一边拍了些照片的我就想：世上没有免费的午餐，现在免费派送是企求以后的高价销售啊，这是其一；其二，农民贪小便宜的“小农意识”在此可见一斑；再就是农村缺医少药现象仍然存在，解决农民看病吃药问题还是任重道远哦。
回到家，搬出竹制靠背椅在院坪上小坐，趁等饭吃的空挡便掏出手机来编写短信，回复昨天给我发来短信的在瑞金师范学校读书一个“徒弟”的短信：送你把铲子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你头猛牛，你就能吹到宇宙任何一个星球。呵呵，今天是端午节，我不送你粽子，而送你“雄黄”——学业：昂首雄起；人生：飞黄腾达！这条短信超脱了人人都送粽子的旧套，而是改送“雄黄”，就是因为人们过端午节的习俗十分丰富的啊。
农历五月初五端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节起源是纪念古代爱国诗人屈原投汩罗江而死；但还有另一种说法是：端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月，正是仲夏疫病流行的时节，俗称“恶月”(也称“毒月”)，端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月，民间采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许多的习俗中，找出驱邪避毒的痕迹。在我们赣南客家人居住的地方，在端午前几个圩日，各乡镇集市中就草药成行成市了：有菖蒲、大叶艾、柴胡、小山楂、葛藤、七叶一枝花、活血藤、半夏、鱼腥草、左苏、钩藤等，各家各户都成捆地购置作家常用。还有不少人家也趁此时机购置些山药、小活蛇、蜈蚣、狗鱼，再配以人参、枸杞、杜仲、五加皮等中成药，用高度白酒浸制成桂东独特的家用药酒，对风湿、跌打有奇效。到端午节这天，家家户户在房屋门口用葛藤沿大门悬挂，把艾叶、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大门两边，意寓祛病除邪。许多农户家里均自配雄黄酒，全家大小轮流嘬饮少许。然后，由家中年长者将剩余的雄黄酒沿房屋周遭喷洒，重点是鸡舍、猪圈、茅侧等地，目的是防蛇豸。传说端午这天的午时，不论您在什么地方，只要随手摘一片草叶，用意念想象着它可以治什么病，绝对奇效。过端午节还有一个最重要的活动，就是洗药水澡：将菖蒲、大叶艾、柴胡、小山楂、葛藤、枫树挎、石板藤等熬成酱色的水，趁热洗欲，洗后也不能用清水冲洗，意欲洗除晦气、却病健体。
端午节起源于民间习俗，其中有不少活动都是健康向上的。随着社会的进步，端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日，有较强的生命力。端午节对研究民间习俗的发展有重大价值，由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗，因此对研究民族文化往来、国际间文化交流、传统体育竞技、饮食文化等均有重要价值。
从今年起，国家将端午节列为法定节日给予传承，是很顺乎民心的。
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