在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的端午节的作文5篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
中国的端午节最先是屈原出现之前成了祭祀河神、乞求收成的节日。因为古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗冲走，举行一系列祭祀活动，希望河神高兴，保佑大家五谷丰登。加上这时候一般是农耕犁田、插秧的季节，农民经常要在水里泡着犁田插秧，而喝黄酒能有效地去除风湿。于是端午节这个时候慢慢地就形成了喝黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，在屈原投江前中国早就有了端午节这一说法，而屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子、赛龙舟、挂菖莆艾蒿等庆祝方式。
虽然由古至今中国都在过这个节日，但意义却颇有些不同了。特别是我家乡的端午节，别有一番风味。我的家乡在贵州省凯里市龙场镇，那里有“煤炭之乡”的美称。家乡的民风淳朴，端午节过得也很淳朴。
和许多地方一样，端午节的头一天，家家户户都要打扫房前屋后。因为春夏交替是蛇虫鼠蚁大量繁殖的时节，人们就把雄黄、大蒜、淘洗糯米的水掺在一起混合而成一种底层黑表层黄，还带有些泡沫的液体，并把它洒在房前屋后蛇虫鼠蚁出没的地方或角落里，使得这些虫子不敢靠近半步。这些事做完之后，孩子们跟着大人上山采集粽叶、菖莆和艾叶。粽叶自然是拿来包粽子用的。我们的祖宗认为五是不吉利的数字，端午节又恰是双五重叠，在家门上垂挂菖莆和艾叶可以驱邪避魔。
刚采来的粽叶带着一股淡淡的清香味。把粽叶洗净晾干后，准备好晶莹透亮的上好糯米，淘洗干净，天擦黑的时候就可以包粽子了。家乡包的粽子形状各一，有枕头粽、三四六个角的粽子、背崽粽、五彩粽等等。小孩子最喜欢是背崽粽，一个大粽子下面吊了三四个小尖角粽，像赶场天拖儿带崽的妇女。所包的粽子因为放的东西不同，味道也不同。有纯香的白米粽子，碱水味的灰粽、透着植物香气的五彩粽，还有豆粽、肉粽。真是让人一想起就垂涎欲滴。
初四的整个晚上都是煮粽子的时间。还记得小时候一家人都会围着煮粽子的锅灶，伴着闪烁的火光，一股股暖意涌上心头，一家人合乐的样子最让我难忘。当夜渐渐深了，家人也陆续上床睡觉，而我却像小狗一样守在妈妈和灶台边，什么时候睡着也不知道。第二天醒来，刚煮熟的粽子青绿青绿的，溢出来的一些白糯米胖嘟嘟的，很可爱。看到挂在墙上的粽子，我满心欢喜。这时候妈妈就拿煮粽子的水给我们小孩子洗脸洗身子，据说这会让皮肤会变得更光滑洁净，不生疮。
匆匆洗完脸，我就迫不及待吃粽子。一口咬下去，软软的，粘粘的，满屋是糯米和粽叶的清香。端午节就在这个香气弥漫的早晨又来了。
端午节的作文 篇2
昨天是端午节，家家户户将艾草插在了门前，这是家乡延续已久的一种风俗。据说，它还有一个神奇的故事：嘉靖十四年汤绍恩出任绍兴知府后，最让他寝食不安的是当地频繁发生的水灾。当时，会稽、山阴和萧山三地之水均从钱塘江、曹娥江和钱清江汇流的三江口入海。由于当时河口处拥沙堆积如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。汤绍恩为此访查了山会平原的地理水道，当他行至三江口时，见两山对峙，心中不禁一喜，当即对随行人员说：此江水下必有石根，正是建闸挡潮的好地方。后经过地质勘察，果然如此。于是，汤绍恩决定在三江汇合的彩凤山与龙背山之间，建造一座挡潮和泄水的大闸。
自汤知府造三江闸以后，绍兴连续十几年风调雨顺，旱涝保收，五谷丰登。这时，有些人家就大手大脚，浪费起粮食来了。一天，太白金星下凡察访民情，他来到绍兴一个叫水村的上空，按落云头，摇身一变，变成一个穿得破破烂烂的讨饭老头。他走进一户人家，看见一个妇女正在喂猪，猪槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米饭，灶上灶下都是散落的饭菜。老头说：“阿嫂，可怜，可怜我，给我点饭吃吃，我已经饿了三天三夜啦!”谁知那女人却用嘴一撇道：“死要饭的滚出去!谁有东西给你吃?给你吃，还勿如喂猪，过年还可以杀肉吃!”太白金星强忍住怒火，又说;“我已经三天没喝一口水了，给我点水喝总行吧?”那女人白眼翻了几翻，就随手从墙上摘下一个捞兜，递给老头，捞兜全是洞，怎么能舀水呢?这不是故意作弄人吗!太白金星气极了，心想这里的人太可恶了，就用手指在大门墙上画了几下，然后留下一股青烟，人就不见了。喂猪的女人这才知道刚才来讨饭的老头是神仙，自己闯了大祸，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿着瘟疫瓶来到这个村子的上空，刚想向下撒瘟疫，忽然看见村头小河里，有一位女人，抱着一个大孩子，领着一个小孩子，慌慌张张地淌着河水往对岸走。他觉得很奇怪，便化作一个小老头，来到女人身旁说;“我从来没有看见过河的时候，抱着大孩子，领着小孩子的。那女人说;“老人家，您有所不知，这大孩子是我丈夫前妻病死时丢下的孩子，小孩子是我亲生的儿子。昨天，我们村里一个泼辣势利的女人，惹怒了一位老神仙，说是今天让我们村起瘟疫，全村人都死光。我们只好逃走。淌水着了凉，容易生病。我宁可让亲生的儿子淌水，也不能让这大儿子委屈呀!”太白金星听了，心想，这是一个好心人。同是一村人，心眼就不一样，不能同样对待，就从地上拔了一株艾草说;“你们回村去吧，把这株艾草插在你家门上，瘟疫就不会染上你家了。”说罢用手一指，河上顿时出现了一座大桥。那女人知道遇见了神仙，接过艾草，谢过老人，就带着两个孩子从桥上走过河去。那女人过了河，心想，就我一家避开瘟疫怎么行呢?就带着两个孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地赶回村去，在每家每户的.门框上都插上了艾草，连那个喂猪的心眼不好的女人家也给插上了。
太白金星撒下的瘟疫没处落，就随风飘到大海里去了。那天正好是五月初五。从此，这种端午插艾草的习俗就流传了下来，迄今犹存。
端午节的作文 篇3
掀开这一扇时光之窗，我回到了楚辞作者“屈原”的存的战国时代，现在距离他投入汨罗江还有一天，趁着这二十回小时，我将尽一切所能，看可不可以挽救他投河自杀的命运。
往前一看，一个穿着楚国大夫服装的人正坐在一块石头上，他就是屈原！我马上奔过去找到他。他看起来好落魄，失魂到没注意到我的奇装异服，我必须把握时间，所以我只问他一个问题：“你，为什么不干脆隐居起来，不问世事？”
听到我的问题，他转过身来，刹那间，我被吓到了！又看见他的锐利的双眼，燃着一把烈火！他很不高兴的责备我：“我干嘛要隐居！楚地的人民我无法忘记！我想回去帮助祖国啊！”我看见他悲愤的留下双行泪珠，他竟然是这样热爱自己的祖国，我一时汗颜了起来。
突然，他拿起刚刚坐的大石，砸向我，我大叫一声，张开眼睛，全身冒冷汗，原来，我做了一个近乎真实的梦，我遇见了屈原！
端午节的作文 篇4
每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。――题记
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）
这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！
宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。