无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的一个端午节作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一个端午节作文 篇1
城西富贵坊翠竹巷是酒楼餐馆的聚集地，其中最热闹的便属听风楼。听风楼实际上是间茶楼，说听风楼最热闹，并不是因为这里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因为这里是一群斗蟋人的聚集地。
斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其实不仅仅是蛐蛐，同时还有虫师。虫师，在民间又称虫把式，一般情况下，这些赌斗的蛐蛐都是经他们饲养调教的。上场时由双方虫师手持簧草，微微拨动各自的虫儿，引它们斗在一起，从而分出胜负。这活计在外人看来简单得很，也容易忽视虫师的存在，但是真正精通此道的行家却知道，一个好的虫师才是左右一场赌斗的关键。
只有虫师才真正了解自家虫儿的特性，簧草拨动之间，向虫儿传达自己的意图，虫儿在虫师的手中犹如战阵上的武将。而虫师，便是坐镇指挥的元帅。
听风楼能坐上翠竹巷的头把交椅，自然有它的门道，别的不说，单看这里养的十来个虫师，都是一等一的好把式，而且每个虫师的手中都有上十只好虫。靠着这些个虫师和好虫，便能聚集大量的斗蟋赌徒，听风楼每天开那么几场斗蟋，光入场费就能赚得盆满钵满。
在这些虫师之上还有金牌虫师，这类虫师平日里是不出战的，好吃好喝地供着。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的时候，听风楼便会举办一场盛大的斗蟋大会，约战各省的行家，迎来各地的权贵。
这么隆重的场面便不是那些一般虫师能应付得了的，自然该那些金牌虫师出马了，而在这些虫师的背后，都有一些豪门巨贾支持。
此时正值秋高气爽之季，一年一度的斗蟋大会如约而至，蛐蛐鸣叫响遍整个翠竹巷，引得众赌徒心痒难耐。听风楼门口搭起了一方齐腰擂台，这擂台十米见方，能容多人站立。擂台中央摆着一张黄花梨木的小圆桌，桌上整齐地码着斗蟋的一系列器具，每一样都是做工精致，价格不菲。而最引人注目的便是那擂台边上竖着的一支大旗，上书“百战百胜”四个大字。
到了辰时三刻，擂台边已经挤得人山人海，只听得鸣锣三响，从听风楼里走出一位身着锦袍的富态中年人，这人便是听风楼的大掌柜张三爷。紧随张三爷登场的，是一个黄脸汉子，手捧一个铜质斗蟋盒，满脸笑意。这黄脸汉子刚一登场，台下立时响起一片雷鸣般的欢呼声——这黄脸汉子，便是听风楼的金牌虫师刘海，从三年前斗蟋大会一举夺魁开始，刘海就稳坐听风楼第一虫师的宝座。
张三爷退到刘海身边小声说道：“刘海，这次的排场是少东家要捧你，专为你而办的，你可不能有什么差池，你堕了名头不要紧，要是削了少东家的脸面……”
这话说得恩威并施，刘海连忙躬身道：“刘海多谢少东家和大掌柜的抬爱，请您放心，‘西府霸王’这几天状态好得很，便是大公鸡也敢斗个胜负。”
张三爷看了他一眼，点点头。这刘海的实力张三爷倒是清楚得很，刚入门那会儿，他虽然位列金牌虫师，但也不能说必胜，直到两年前寻到一只奇虫。这虫儿生得好看，通体呈琥珀色，指天须，寿星头，利剑翅，柳叶身，四肢健硕，鸣声震天，好生威猛！这虫儿看起来就像一把铜锤，力大而性凶，于是刘海给它取名为“西府霸王”——取自李元霸的武器擂鼓瓮金锤。
一个端午节作文 篇2
清晨被地震摇醒，躺着床上，懒懒不想起来，看着天花板，自己跟自己讲着话，跳下床，打开窗户，昨晚的雨下了一夜吧，空气中都有雨滴的味道，把头探出窗外，深深地吸了一口气，给了自己一个开心的笑脸。整理床被、把电脑打开，开了音乐，然后把昨晚焖的粥煮上，然后洗澡，洗完澡之后擦地板，这时粥已经好了，盛粥吃早餐。
一个人的端午节，也可以让自己过得开心快乐，是不是？
但不会很轻松，因为给自己安排了很重的任务，要在这三天里写出两篇文章，答应了别人的一篇，还有自己的'一篇任务，必须是要完成的，所以，也许轻松的时刻并不多，但我想这样的过节方式对我也许更好吧？一个人的节日，唯有工作才会填补空虚和孤独吧？
也许看似无奈，但其实是自己已经越来越习惯一个人了，也越来越喜欢一个人的生活了。在未遇到真正有缘的那个人，是不会轻易放弃这种生活的，虽然“宁吃鲜桃一个，不要烂杏一筐”矫情，但我们何必要委屈自己呢，是吧？
一个端午节作文 篇3
“燕子去了，有在来的时候；杨柳枯了有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊，我们小学的五年时光转眼一去不复返了。
还有一个月我们就要离开老师了，离开母校了。马上就要过端午节了，老师老师借此机会让我们开一个毕业典礼，老师辛辛苦苦准备了三天，包好了一百多个粽子和买了六个大西瓜，只让我们每个人出了两元钱，其他的老师花钱。
在茶话会上，我们数学老师的演讲和英语老师的演讲，而语文老师忙忙碌碌，茶话会上一个粽子也没吃，一块儿西瓜也没吃。我知道老师都有一个心声：那就是希望我们好好完成学业。
五年的小学生活即将结束，时间匆匆流过。当我们玩耍时，时间从欢声笑语中走过去；当我们看电视时，时间从眼皮下划过去；当我们写字时，时间从笔尖溜过去。时间是那样的匆匆，我们要珍惜时间。
老师，我们带着感恩之情想说：“谢谢您老师”。
一个端午节作文 篇4
“五月五是端午，门插艾香满堂，吃粽子撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。我盼望已久的端午节又到了，家家户户都开始忙碌起来。
传说在春秋战国时期，楚国日渐衰败，屈原就写了很多诗表达爱国主张，让楚王和大臣采纳他的意见，然而没有一个人同意他的说法。在五月初五的那一天，绝望的他纵身跳入了汨罗江。这里的人们就划着船去打捞屈原的遗体。后来楚国被秦国打败了，到这时楚王才相信屈原是对的。后来在这一天，人们用赛龙舟、吃粽子来表达对屈原的纪念。
端午节那天，我一大早就起来了，和妈妈一起包粽子。我们准备了芦苇叶儿、糯米还有一盆红彤彤的大枣儿，之后就开始包又香、又白、又胖的粽子了。
妈妈先把两盆米粒儿放到电饭煲里，开始焖米饭。等米饭熟了以后再挖出来，用刀切成粽子形状的，再放上几颗枣儿，然后用芦苇叶儿给米饭穿上绿色的衣裳。就这样，一个粽子就活灵活现地出现在我眼前。我们做了一个、两个、三个……做完以后，我和妈妈叫醒了正在熟睡中的爸爸、爷爷、奶奶，一起共享着美好的早餐。这粽子虽然没有商家做得好，但是我能感受到妈妈做的粽子里有一种爱。
这个端午节是我最喜欢的端午节，一幕幕场景让我难忘，至今回想起来还记忆犹新呢！
一个端午节作文 篇5
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重午节。
端午节的习俗可多了。在那天人们要包粽子、吃粽子，还要赛龙舟……这些风俗都是为了纪念伟大诗人——屈原。
我们家的端午节是这样过的:爱睡懒觉的妈妈这天特意起个早，刚想出门去市场釆购艾草，一开门发现门头己经挂好了一束艾草，上面还绑着一头蒜。哈哈！还是起晚了，原来是邻居奶奶一大早帮我们挂的。然后妈妈去厨房准备“凉糕”，也就是和粽子的意思一样，因为我们的家乡在老一辈一直传下来的就是这样做，所以妈妈至今也不会包一个一个的粽子。首先，妈妈在蒸笼里铺了一些绿葱葱的粽叶，接着把前一天泡过的糯米撒了一层，然后把红彤彤的大枣掷入在糯米上，最后又像盖被子似的在大枣上铺满了糯米和粽叶。大火烧开，等待三十分钟就熟了。
屋里飘满了香气十足的粽叶味，终于熟了，我迫不及待地嚷嚷着让妈妈绐我盛一块尝尝。只见碗里的米被大枣染成了红色，轻轻地咬了一口，甜丝丝，好吃极了！
这是我过的最有意义的一次端午节。
一个端午节作文 篇6
从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问：你放假过端午节了吗?
明年我们会问：你的端午有文化吗?
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