在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的端午节的风俗作文8篇，希望能够帮助到大家。
端午节的风俗作文 篇1
端午节是我国的传统节日，这一天我家乡有吃粽子。割艾草。小孩子要佩戴香囊和五色丝线的风俗。
每年的农历五月初五是端午节，今年的端午节刚刚过去。我是在奶奶家过的端午节，那天早上天刚刚亮，奶奶就起床了说是趁着太阳没露头去割艾草，这时候割的艾草能治病，驱邪。我也立刻爬了起来和奶奶一起去我们拿着镰刀走在路上，快到地方的时候就闻到一股淡淡的香味扑鼻而来，奶奶说这就是艾草发出的味道，将个下的艾草放在房子里可以驱蚊，驱虫，我想艾草的作用可真多呀！
回到家里，妈妈将准备好的香草和五色线分别系在我和弟弟的脖子和手上，说是可以驱邪和保平安。
吃粽子是端午节的特色，今年奶奶没包粽子，我们就买了许多，有蜜枣的、葡萄干的、有牛肉的等多种味道。我喜欢吃蜜枣的，拨开薄薄的叶子，粘着白糖咬上一口软软的、甜甜的真好吃呀！
端午节的风俗作文 篇2
明天就是一年一度的端午节了，今天我早早起床到厨房，看见奶奶在包粽子。奶奶包粽子的技术可真高明，两只长满老茧的手灵巧地拿着已经泡好的芦苇叶一捏一折一裹，放一些泡过的江米，再把口了严严实实封起来，最后用绳子把粽子包紧。就这样，一个个粽子在奶奶的手中诞生了。
我十分好奇，也跟着奶奶学包粽子。我学着奶奶的样子，把粽子包好，用绳子把粽子捆住，终于完成了完成了，这包粽子也太简单了吧。就在我洋洋得意之时，粽子“散架”了，米粒漏了一地。奶奶对我说：“包粽子要认真，不能追求快，奶奶也是做多了，熟能生巧，才做得快了。”原来如此，我又做了一次，这次我做得很认真，把芦苇叶折成椭圆后再放米，把口子用芦苇叶封的紧紧的，用绳子系好，终于一个好粽子做成了，我高兴极了。奶奶把煮好的粽子从锅里拿出来，我吃着自己做的粽子，心里乐滋滋的。尽管我做得不够好，但是我仍旧吃得很香。
端午节的风俗作文 篇3
中国传统节日丰富多彩，有生气勃勃的春节，秋意浓浓的中秋节……但是我最喜欢端午节，端午节还有一个感人的故事呢！
战国时期，请过为了统一中国，向楚国发兵攻打，但是却攻打不下来。就假装发求和信，楚怀王就打算签下求和信。这是，爱国诗人屈原，他是大臣阻止楚怀王，而受到楚王和众臣的指责，被降职回老家。就在五月初五的时候，楚怀王被秦国杀害，楚国就灭亡了，屈原听到消息后，百感交集、心如刀绞。最后抱着一块石头，跳进了楚江里，自杀了。这是，正是农历五月初五。
后来，屈原的爱国精神将老百姓感动了，在屈原投江的那一天，他们都到楚江边，为了不让江中的鱼虾吃了屈原，就将米饭投进江中，不让屈原被持刀，还在那一天坐小舟去打闹屈原的尸体，后来就出现了赛龙舟、吃粽子，喝雄黄酒和挂艾草的端午节风俗。
在中国传统节日中，不仅是端午节，还有很多节日值得我们去探索，屈原这种爱国精神值得我们学习！
端午节的风俗作文 篇4
中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每一年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原大人影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
过端午节，中国各地有非常多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，之后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
端午节的风俗作文 篇5
从小到大，我过过许多次端午节，但惟独这一次最令我难忘。
今天，班级里开展了名为“香袋飘万
里，情谊暖人心”的十分钟主题队会，内容可丰富了！有知识竞赛、观看香袋图片、朗读慰问信等环节，但最让我感兴趣的还是制作香袋了。
在队会进行了五六分钟后，主持人说：“现在在让我们来制作香袋吧！”我便拿出事先准备好的材料开始忙活。我先将两块边长为10厘米的正方形花布翻到反面，准备将他们的三条边缝合起来。于是，我便开始穿针了。可没想到，第一步就遇到了麻烦，线头总是理不齐，根本穿不进针眼。我穿啊穿，穿了好多次还是无济于事。后来，我留意观察了一下别人，发现了窍门，便先用舌头舔了舔线头，再用手捻了捻，果然一穿就穿进了。我小心翼翼地开始缝合，可是由于我是第一次缝，还没缝几针就被扎到了手，痛得我差点跳起来，还好没有出血。把三面都缝起来后，我将布口袋翻了过来。然后，我将一小袋香料粉撒到了棉花上，又将棉花塞入布口袋。最后，我完成了最后一次缝合，将线穿在袋口上，打了个死结固定好，一个香袋就这么做成了。这时，主持人刚好叫停。
最后，又进行了展示香袋，朗读慰问信等环节，但我还是更钟情于制作香袋。这既锻炼了我们的动手能力，又能给灾区同胞带去温暖，多么有意义呀！这真是我最难忘的端午节！
端午节的风俗作文 篇6
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
端午时节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
端午时节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。
端午时节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品与丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。
端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
赛龙舟，是端午时节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖的时候不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节真是一个有趣的传统佳节！
端午节的风俗作文 篇7
又到了端午节，吃着可口的粽子。我怀着极大的兴趣问妈妈：“这个节日有什么特殊的来历吗？”妈妈拉着我的手说：“这其实是个感人的故事。”
愉快的端午节两千年以前，楚国的大夫非常爱国，可是国君不听他的意见，反而将他流放到很远很远的地方。公元278年，楚国的都成被秦军占领。屈原听到后，心如刀割，但他不忍舍弃自己的'祖国，就在五月初五那天，抱着石头投入江中，用自己的生命写了一曲“爱国主义乐意”。千百年来，人们为纪念他，学习他，把五月初五称作“端午节”。
妈妈又开始包粽子了。粽子的主要原料是糯米和竹叶。我看见妈妈首先用两片竹叶卷成锥子形，然后放入糯米，再封口。糯米的身体绿油油的像一个绿色的金子塔，看着就让人直流口水。
我们生活中的传统文化节日有许多，它让我们知道了我们祖国历史悠久，文化深厚。
端午节的风俗作文 篇8
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
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