无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的清明节的作文500字9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明节的作文500字 篇1
每当清明节到来的时候，好多大人就会拿着铁锹还有黄纸和冥币到先人的坟墓上烧纸、送钱。好让亡灵在阴间也有钱用；上学的孩子们也会被学校组织起来到烈士林园扫墓，通过扫墓，让咱们知道今天幸福生活来之不易。多少年来，这个清明习俗一直保持着。
不知道为什么，每到清明时节，天空总是阴沉沉的，大多会下起雨，不由得让人们想起大诗人杜牧那句诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，那种感觉让人的心和天气一样。
家乡清明的另一个习俗是，在清明节那一天，家家户户的门两旁都要插上柳枝，锅里煮上好多鸡蛋，听长辈们说，这是在纪念一位名叫介子推的人。
据说，当年皇帝微服私访，不料饿昏在一户人家的门口，这户人家的主人就是介子推。他见到有人昏倒在家门口，就想办法救活了这个人，当时老百姓很穷，介子推家也一样。皇上的这次微服私访，使他了解到了民间疾苦。
皇上回到京城以后，决定重赏救命恩人，但是当圣旨到达的时候，介子推吓坏了，误以为皇上要杀他，于是乘天黑，背着八旬老母躲进了深山老林里面。皇上派人找了三天三夜也没有找到，于是想了一个办法，就是用火烧树林，他想用这个办法逼介子推出来接受他的封赏。然而不幸的是，介子推和他的老母亲被活活烧死在树林里，当人们看到大柳树下这对母子的尸体时候，无不叹息落泪。
皇上知道以后也后悔不已，为了弥补自己的过失，下令每年到了清明时节家家户户都要在门上插柳枝，煮鸡蛋，让已在天国的介子推母子能吃饱饭，不饿肚子。
时间过去了许多年，习俗保留了下来，但是对习俗的来历，知道的人已经不多了。我想，也许清明节就是要告诉咱们要时刻不忘感恩亲人，感恩恩人吧。
家乡的清明节，我永远难忘。
清明节的作文500字 篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
对于清明节的最初印象，也只是在模糊而遥远的稚童时代。细碎清沥的雨声和墓前星点飞燃的黄纸便占据了越渐越远的回忆。只记得被烟雨虚化的林间，一把把朴素的伞在无数人的指间摆动，摇曳，溅起星碎的水花。
今年清明前后，天也越发的冷了。清晨也是雾云缭绕，静寂一夜的绿植，叶子上蒙了一层极浅的白霜，指尖一抚，浅霜化作水，润湿了干涩的指腹。
“今年不去扫墓了。”
我发怔似的坐在窗边，隔着透明的玻璃，窗外的一切都显得那么陌生。似乎在那里安家生活了十几年的我只是个微不足道的过路人，安静的冷空气里氤氲着某种未知的复杂情感，“为什么？”
默然。
褪色的回忆里，每年扫墓望着冰冷的墓碑，来往匆匆的扫墓人不少都满脸的辛酸和无奈。或许是亲人的离别，再不能相见的怀念与惆怅，我们总是默默的摆上食物与酒水，在耳畔回荡的啜泣中点燃纸钱，沉默无言的看着它燃烧，飞散，落地成尘。
这些所有的一切都带着浓重的迷信色彩，但依旧是每年都会扫墓，这再不是封建愚昧的迷信活动，所有对逝去故人的情感与怀念交融，融没在白瓷杯的清酒里，泼洒在墓前光洁的大理石板上。
或许吧，随着时光流逝，以后可能再不会去扫墓了。但沉浸于旧时光里的点点滴滴，每一丝角落里都沁透了最纯最美的情感与虔诚的怀念。
亲人之间血浓于水的羁绊，不是时光与空间所能够阻拦。对逝去之人的怀念与尊重，是我们所交织在情感中的一切。
清明节的作文500字 篇3
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明(冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节)。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。清明风即清爽明净之风。《岁时百问》则说万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：清明节，命蚕妾，治蚕室······说的是这时开始准备养蚕。其中的清明节还只是一个节气，不是节日。
此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
虽然我们在本文所谈的清明节主要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。
清明节的作文500字 篇4
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，就是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的'侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。此时北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既就是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳就是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总就是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它就是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于就是借柳寄情便就是情理中之事了。
清明节的作文500字 篇5
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下踏青，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节的作文500字 篇6
今天是清明节，一大早，爸爸妈妈和其他亲戚朋友们，吃完早饭就拉着我上山拜祭祖先去了。
我们到了山脚下，要开始爬山了，在上山的路程中，路面特别滑，我滑倒了好几次，再加上有许多山地离下面的地面高了许多，需要一个人先爬上去再拉另一个人上去才行，有时候在下面的这个人太重了还有可能把上面这个人拉下来呢！在上山的小路旁边的草丛里一般都会有许许多多的大坑，妈妈告诉我这一些大坑是新中国成立之后被寻找宝藏的祖先挖出来的，所有大坑中都十有八九是埋藏过宝藏的。
我们来到了第一个祖坟，这一个祖坟下面是一位婆婆，我还记得，在我五岁这年，我在给她的坟墓上香之后，从上面滑了下来，结果扶了一下坟墓前面刻字的地方，一个东西从上面掉了下来，妈妈说：“这个可是婆婆在天之灵戴的帽子，现在你把它弄坏了我们又要重新买一个给婆婆了！”
“弘宇！”我的堂哥在叫我，“你在想什么呢，我们去给婆婆上香吧！”我从回忆中又回到了现实的世界里，这一次，我小心翼翼的给婆婆上香，这香上面冒出的烟把我的眼睛熏得眼花缭乱，连续打了好几个喷嚏，这种感觉特别难受，鼻子也酸酸的。
我们来到了最后一个祖坟。从这个地方望下去，可以看到半个徐家村，我问妈妈：“为什么要把公公埋在这呢？”妈妈说：“这个地方是公公自己选的，他说在这里可以看到子孙后代在开心的生活。”
我们拜祭完祖先后就下山了。
清明节的作文500字 篇7
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起这首诗是，清明的脚步也已经不远了。
大概8点半左右，我和爸爸妈妈从家出发了。一路上，远处的山岗蜿蜒起伏，连绵不断。附近茂密的杉树林旁几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，风景如画，美不胜收，简直像一个世外桃源！
我们下了车，爬上山，一座座坟墓掩映在杂草丛林中，高耸的坟头似乎在翘首期盼自己的儿女的到来……我们面对祖辈们的孤寂的坟墓，来时的喜悦心情一扫而光，一股凄凉的感情涌上心头。
大约走了几里路吧，就到了奶奶的坟墓前。不过一年没来，原本只有一寸长的杂草疯狂的吸取着营养，竟掩盖了高高的坟头，成了名副其实的灌木丛。
清理完目前的杂草，疏通好边上的排水沟，我们摆上供品，点好香和蜡烛，把折好的纸钱拿出来，以此寄托对死去的奶奶的一份思念。我默默地在坟前磕了三个头，祈祷着我能在树人学校永争第一。
烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的祭祀扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，每个人的脸上都有庄重的气息。
“滴答滴答”，不知何时，那刚停不久的春雨又淅淅沥沥地落了下来。像牛毛，如细丝，密密地斜织着，荡漾在半空中，弥弥漫漫的轻纱包裹着一袭绿色，清新，水润，如画一般。雨点又像断了线的珠子，一滴一串地落在雨水汇成的水洼上。春雨纷纷，染绿了山，染绿了水，染绿了带着青苔的石板小路。
我深吸一口气，对着山林鞠了一躬，跑进了远处的雨帘中……
清明节的作文500字 篇8
上下五千年，悠悠吴文化。
清明节即将来临，一年一度的吴文化节就要开幕了，让我们又想起吴地先祖——泰伯的丰功伟绩。遥想当年泰伯为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，三让天下的故事被人们传为美谈。当年泰伯出亡后，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中，为了表示义无反顾之心，他带着族人远走高飞，来到了我的家乡——无锡，兴修水利，带来先进的农业技术，给江南这片蛮夷之地带来了文明的种子。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢？”
泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界。 想想泰伯三让天下的美德，再想想我们现在连排队买饭都要插队；公交车上，有人连个座位都不肯让给身边的老婆婆……现在，这样的事例还有很多。
想想泰伯当时可不是让早吃一顿饭、一个座位……是天下啊！你们这样做，想想泰伯当时的行为，你们心安理得吗？想想泰伯当年为了江南水乡的建设付出了多少汗水和心血，才换来了后来几千年的繁荣昌盛啊！吴文化是祖先们自古传承下来的，作为吴文化的接班人，我们应该刻苦学习，把吴文化发扬光大！
又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹，来到泰伯目前，缅怀先贤的圣德，，作为新一代鸿山人，进一步坚定了认真学习的决心。我们将把这悠悠吴文化更好地传承下去。
清明节的作文500字 篇9
雨纷纷清明已经过去，未见几许断肠人，倒是借问酒家何所有的不在少数。麻醉神经，损伤肝肾。嘉陵江边，游船几许灯光灿烂。灯下那一杯杯冒热气的绿玉，不时几个星子闪进去。茶溶在水里边，唾液溶在茶里。纵然茶叶再名贵，也不过是茶与唾液的混和物。自然没什么味道。
江对岸，红军纪念馆灯火辉煌。再衬上“阆苑仙境”四个大字，确有一番韵味。但清明节仍无几人上去缅怀先烈，似乎他们的鲜血造就一群麻木不仁的看客，抑或只是装饰了那一双双早已饱受光污染的眼。
古城里，衣暴露的女人到处留下倩影，全然不顾自己那水桶腰或罗圈腿。不用问，那是自信的省城人。好在阆中不是小气的丽江或周庄，道宽楼高倒使她们显的娇小了几分。
这街愈走愈黑，到了汉桓侯祠灯也学会了戛然而止。本来就是古墓。门前又新挖一口“古井”就怕吓不死人。唉，真为阆中中学的美女们担心。
夜深了，阆中中学还传来许许书声。原来校方又在和全国人民作对，可怜的同学们，你们什么时候才能体会到中国早已解放？这样补课，脑细胞死伤无数，本可以考北大的也只有考个渣渣了。
城里到处都是祭奠后的灰烬。低头看看冥钞面值，多以百万计数。若先人地下有收，一日收获无数亿，这冥间货币恐怕也要贬值。不过看这一个个“孝男孝女”，我倒想起一句老话“活不孝死了孝，瞎闹！”是啊，与其这样“孝顺”，生前何必恶语相加，置于死地而后快？这般孝顺也不过是不是“哄死人”，也许有些人才自知罪孽深重或他（她）也成了父母。早知如此，何必当处？
清明，人可醒？
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